关于《生死疲劳》一书部分情节的疑问

近期，网上有关于莫言文章是否有问题的讨论很多，我所看过的有

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对于莫言的作品，我只看过《生死疲劳》，我不懂什么历史虚无主义，不清楚我要说明的问题是否是1历史虚无主义造成的，但是我对书中的一些情节有深深的疑问。

西门闹被枪毙

文中西门闹自述自己是：”热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施……..一个正直的人，一个善良的人，一个大好人“

在被民兵队长黄瞳枪毙前询问：“我到底反了哪条律令。”黄瞳的回答是：“你导演王那里去问个明白吧”

此后，全文再也没有提过关于西门闹反了什么罪，为何被枪毙。因此，这是作者在暗示，西门闹就是惨死，死的不明不白。

同样的话，在西门闹被阎王审问时，通过阎王的嘴说了出来：“好了，西门闹，我知道你是冤枉的。世界上许多人该死，但却不死；许多人不该死，偏偏死了……”

==“许多人”，“冤枉”，“民兵”，“枪毙”==

这几个关键词放到这里，给人的感觉是，中共在执行土地革命时，有大量的“矫枉过正”行为，对于地主不分好坏一股脑全部枪毙，造成了很多人的冤死。

对于此，我表示怀疑，我曾经自己解释过，中国这么大，会不会真的有地方发生这种事，但是如果这样解释，就陷入了历史虚无主义的陷阱，我们要用史实来思考问题。

在《毛泽东选集（第一卷）》的《湖南农民运动考察报告》中有描写当时农民运动的情景：

• 打倒土豪劣绅，一切权力归农会

• 所谓的“过分问题”

• 政治上打压地主

• 经济上打压地主

这篇考察报告说明了在第一次国民革命时期，湖南农民运动的样貌。

农民运动是农民参与的，农民为主体的运动，农民对当地的地主进行评价，做得当时小资产阶级看来恐怖得不得了的事情也不过是，戴高帽子游乡，到小姐少奶奶的牙床上滚一滚……..

在《白鹿原》一文中，对于地主的审判，也是组织农会，让农民参与，让农民批判地主，在农会对地主批判最高潮的时候，有农民提出铡刀铡死地主，但是被农会会长制止了。

由此，我并没有看到描写民兵等等，恶意杀人事件，土地革命有固定流程，也没有最后“枪毙地主”这一项。

土地革命的目的是：没收地主土地，归还给贫下中农，地主在被没收土地后，理论上还是富

那么有没有被打死的地主？

有的，部分地主不接受革命，组织武装镇压革命，打死打伤民兵，这种地主不该死吗？压迫农民获得的财富，买来枪炮镇压农民不该死吗？

部分地主子女组织成还乡团，回到家乡打死烧杀抢掠，（ “还乡团”为什么如此残忍？_哔哩哔哩_bilibili ），这种人不该死吗？

因此我得到的结论，农民有自己判断的能力，枪毙的都是不愿合作的且品行及其暴烈的。莫言先生笔下写的确是，中共为了打土豪滥杀无辜，不知道莫言先生如何解释。